Ngày 339 (05.12)

▪ Cùng cầu nguyện với Lời Chúa và lời các Giáo Phụ.

“Giáo phụ sa mạc cao niên Johannes Kobolus nói: ‘Để xây dựng ngôi nhà, không thể bắt đầu xây từ phần bên trên, rồi xây tiếp xuống phần dưới, mà cần phải xây từ nền móng và từ từ xây lên cao’. Nhiều người hỏi Kobolus: “Lời này có ý nghĩa gì vậy?’ Vị cao niên trả lời: ‘Viên đá nền móng chính là người thân cận, và bạn cần chinh phục người đó. Đây là bước khởi sự, mọi lời giáo huấn của Chúa phụ thuộc vào bước khởi sự này” (Apothemata 354).

Cuộc đối thoại đơn sơ nhưng rất sâu sắc này đưa ta về lại với lời giáo huấn của Chúa Giêsu về điều răn quan trọng nhất. Sau huấn lệnh “phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn” (Mt 22,37), Chúa Giêsu nêu giáo huấn thứ hai: “ngươi phải

yêu người thân cận như chính mình” (Mt 22,39). “Nhưng thế nào là yêu người thân cận như chính mình?” Hơn nữa, theo lời của Kobolus ở trên, câu hỏi cần đặt ra thêm: “Thế nào là chính phục người thân cận và để làm gì?” Nếu ta yêu người thân cận và chinh phục người đó để ích lợi cho bản thân mình, thì khuynh hướng vị kỷ sẽ lộ ra. Chắc chắn vị kỷ tương hợp với lối sống say mê bản thân không còn là “yêu người” nữa. Trong tình yêu đích thật không có hơi hám của “có qua có lại mới toại lòng nhau” hay “thả con tép bắt con tôm”. Yêu người thân cận theo Tin Mừng luôn chất chứa tinh thần vô vị lợi. Yêu người trong sự tự do nội tâm sâu thẳm, nghĩa là ta không chờ đợi sự đáp trả hay lời công nhận, kể cả lòng biết ơn của người. Như thế, yêu người chỉ có giá trị thật sự, khi yêu cách nhưng không và vô điều kiện.

Tuy nhiên, xây dựng nền tảng của ngôi nhà qua tinh thần “yêu người” cũng còn là xây dựng mối tương quan hỗ tương rất tốt đẹp. Nghĩa là, qua tình yêu người dành cho người, mối tương quan của hai bên trở nên “giàu có” và “phong phú” trong tinh thần tôn trọng và tương trợ lẫn

nhau. Cụ thể hơn nữa, ai sống tình yêu người thân cận đích thật, sẽ bắt đầu “làm sạch” tâm hồn mình khỏi mọi ganh tỵ và kiêu ngạo, tham lam và ích kỷ, cũng như bồi bổ cho tâm hồn những dòng nước tốt của hiền lành và khiêm tốn, bao dung và quảng đại.

Ngoài ra, thánh nữ Têrêsa Avila nhắc nhở rằng: “Sự hoàn thiện đích thật hệ tại ơn lòng mến

Thiên Chúa và yêu thương tha nhân” (Lâu đài nội tâm I,20). Thánh Giáo Phụ Giêrônimô cũng mời gọi: “Mặc cho Chúa Kitô nơi thành phần nghèo khổ, thăm viếng Người nơi thành phần khổ đau, nuôi dưỡng Người nơi thành phần đói khát, tiếp đón Người nơi thành phần vô gia cư”

(Trong Đức Benedicto XVI. Giáo Lý về thánh Giêrônimô).

Lạy Chúa, căn nhà cuộc sống của chúng con chỉ thể được dựng xây trên nền tảng của yêu Chúa và yêu người thân cận, vì thế xin Chúa luôn giúp chúng con ý thức sống hướng về bên trong để “làm sạch” mọi khuynh hướng tiêu cực đượm màu vị kỷ, để chúng con có thể hướng ra anh chị

em trong tình yêu vô vị lợi đầy trân trọng và niềm vui.

Lạy thánh Giáo Phụ Giêrônimô và lạy thánh Têrêsa Avila, xin cầu cho chúng con.

▪ Hồn sống trong ngày

Trong sâu thẳm tâm hồn, ta xin Chúa làm sạch tâm hồn ta khỏi mọi hơi hám của ích kỷ và tham lam, kiêu ngạo và ganh tỵ. Ngoài ra, ta làm ít nhất một việc bác ái vô điều kiện.

Nguồn: Dòng Tên