Homily 33rd Sunday in Ordinary Time.
Tin Mừng–Luca 21: 5-19
Có bao giờ quý ông bà và anh chị đặt câu hỏi “tại sao tôi phải đi lễ mỗi Chúa Nhật hay không?” Hoặc là phải “cầu nguyện” hằng ngày, tham gia hội đoàn này, hội đoàn kia, làm việc tông đồ, bác ái đủ thứ? Tại sao tôi phải phí thời gian để mà “ăn cơm nhà, vác ngà voi?”
Có phải tôi đi lễ, cầu nguyện và làm việc tông đồ, bác ái là để có được nhà cao, cửa rộng, vợ đẹp, con ngoan hay không? Hay là để quên đi hết sự đời, để tìm được sự bình an trong tâm hồn, hay là để tìm điều gì đó cho chính bản thân mình?
Nhiều người Việt Nam nói rằng “có thực mới vực được đạo.“ Họ giải thích rằng trước tiên phải giải quyết cái bụng trước rồi mới đến phần tâm linh. Vậy nếu không có thực thì sao? Chắc là đạo cũng mất luôn. Thật ra câu nói “có thực mới vực được đạo” là một câu nói mỉa mai đối với chúng ta là những người có Đạo Công Giáo. Chúa Giê su trong bốn mươi ngày ở Sa mạc đã bị quỷ Sa tan cám dỗ ngay cái bụng của mình. Ngài đã bị cám dỗ “biến đá thành bánh”(Lc 4,3). Vì Sa tan nghĩ rằng “có thực mới vực được đạo” cho nên mới nghĩ ra cách cám dỗ lúc Chúa Giê su đói. Chúa Giê su là một con người bằng xương, bằng thịt như chúng ta. Ngài có đủ hỉ, nộ, ái, ố, cho nên có những lúc Ngài cũng thèm những món ngon vật lạ trên đời như bao nhiêu người khác. Vậy mà trong lúc đói nhất, Chúa Giê su đã nhất quyết không bỏ cuộc. Thà nhịn đói chứ không chiều theo cám dỗ của Sa tan.
Đôi khi chúng ta gặp khó khăn về vật chất hay bệnh tật, chúng ta dễ rơi vào những cám dỗ của ma quỷ. Đặc biệt khi chúng ta bệnh tật, chúng ta dễ dàng nhẹ dạ tin vào lời thầy bói toán, cúng thần tài, rồi tin vào những bài thuốc trên online mà khi uống vào không biết là mình uống thuốc gì, và cuối cùng dẫn đến cái chết. Đây là những tiên tri giả thời nay.
Trong bài Phúc Âm hôm nay, Chúa Giê-su cảnh báo chúng ta coi chừng bị lừa. Đặc biệt là lừa gạt về ngày tận thế. “Thời kỳ đã đến gần” (Lc 21, 8). Nếu những ai đã sống qua năm 2000 thì chúng ta có kinh nghiệm là có rất nhiều nhà tiên tri giả đã tiên đoán rằng năm 2000 tận thế. Và họ dùng chính bài Phúc Âm này để biện hộ rằng ngày tận thế đã gần kề vì chúng ta thấy nào là bệnh dịch, thiên tai, loạn lạc, chiến tranh khắp nơi đang xảy ra.
Thật ra những điều này 2000 năm trước cũng đã xảy ra. Trong Tin Mừng Thánh Mat-thêu, Chúa Giê-su nói rằng: “Vậy anh em hãy canh thức, vì anh em không biết ngày nào, giờ nào.” (Mt 13, 33). Chẳng ai biết ngày nào tận thế, nhưng Chúa dạy chúng ta “canh thức” để chúng ta sẵn sàng đón Chúa tái lâm bất cứ lúc nào.
Vậy thì chúng ta phải “canh thức” như thế nào? Xin thưa, đó là SỐNG và sẵn sàng TUYÊN XƯNG đức tin của chúng ta bất cứ hoàn cảnh nào dù bị “bắt bớ, ngược đãi, hay bị bỏ tù vì danh Thầy” (Lc 21, 12). Có người nói với con rằng “đạo nào cũng giống đạo nào vì đạo nào cũng ăn ngay ở lành.” Nếu như đạo nào cũng giống đạo nào thì thử hỏi mình theo Đạo Công Giáo để làm gì? Ngày xưa khi con nghe câu này, con đồng ý vì lúc đó con mới theo Đạo Công Giáo, con không biết gì nhiều. Thật ra đây là một cách cám dỗ tinh vi của ma quỷ hay là của các tiên tri giả. Trước đây con theo Đạo Phật. Đạo Phật dạy rằng chỉ có mình mới có thể cứu mìnhvà dạy người ta ăn ngay ở lành. Còn Đạo Công Giáo dạy rằng chỉ có Thiên Chúa mới có thể cứu mình và cũng dạy chúng ta ăn ngay ở lành, nhưng điều quan trọng là dạy chúng ta trở nên thánh. Hay nói như bài Phúa Âm hôm nay, Chúa Giê-su dạy chúng ta sẵn sàng làm chứng nhân cho Thiên Chúa. Sẵn sàng TUYÊN XƯNG đức tin trong bất cứ hoàn cảnh nào.
Hiểu được sự thách đố của việc TUYÊN XƯNG đức tin, Chúa Giê-su nhắc nhở chúng tarằng, “có kiên trì, anh em mới giữ được mạng sống mình” (Lc 21, 19). Mạng sống ở đây Chúa Giê-su muốn nói đến không phải là thân xác này, mà là linh hồn bất diệt. Trong bản dịch trước năm 1973 thì dịch rằng “các con cứ bền đỗ, các con sẽ giữ được linh hồn các con.” Nói cách khác là thân xác này rồi cũng tan thành mây khói khi một mai kia chúng ta nhắm mắt lìa đời. Nhưng linh hồn thì bất diệt, và điều mà Chúa Giê su nhắn nhủ mỗi người là “đừng lo lắng phải nói gì khi bị bắt bớ ra trước công chúng” (Lc 21, 14) vì chính Chúa Giê-su sẽ trợ lực chúng ta: “vì chính Thầy sẽ cho anh em ăn nói thật khôn ngoan” (Lc 21, 15). Hay nói cách khác là Chúa Giê-su mời gọi chúng ta hãy mở lòng để Chúa Thánh Thần ngự trong tâm hồn chúng ta và giúp chúng ta làm chứng nhân cho Chúa Giê-su giống như gương của các thánh tử đạo Việt Nam anh dũng can trường mà Giáo Hội Việt Nam sẽ mừng kính vào Chúa Nhật này.
Ai rồi cũng phải chết, nhưng khi chúng ta nằm xuống rồi thì có lẽ chuyện chúng ta sống thọ hay không thọ trên thế gian này không còn quan trọng, nhưng chúng ta sống như thế nào mới sống như thế nào mới là quan trọng.
Trong Nguyên Lý Nền Tảng của sách Linh Thao, Thánh I-nhã cũng đã nói“chúng ta không chọn lựa sống lâu hay chết yểu, nhưng chúng ta chọn sống như thế nào để đưa chúng ta đến ơn cứu độ.”
Do đó chúng ta hãy tự hỏi rằng “chúng ta có bền đỗ trong bất cứ hoàn cảnh nào hay không?” Hay nói cách khác là cho dù lúc có “thực”, hay lúc không có “thực”, lúc khỏe mạnh, cũng như lúc bệnh tật, lúc được vinh quang, hay lúc bị sỉ nhục chúng ta có vẫn một lòng giữ vững đức tin hay không? Và chúng ta có sẵn sàng làm chứng nhân cho Thiên Chúa, sẵn sàngtuyên xưng Đức Tin của chúng ta giữa một xã hội đầy tiên tri giả này hay không?
Deacon Phaolô Nguyễn Quang Quý