Ngày 128 (08.05)

▪ Cùng cầu nguyện với Lời Chúa và lời các Giáo Phụ.

Trong hành trình phục vụ, không ít lần đã gặp gỡ những “cái tôi thật lớn”. “Cái tôi thật lớn” luôn dành chỗ ở hàng đầu, và luôn dành lấy tiếng nói đầu tiên để mở lời cũng như tiếng nói cuối cùng để quyết định. Mọi sự đều phải quay xung quanh “cái tôi thật lớn”. Ý của “cái tôi thật lớn” là ý lớn nhất. Ý Chúa sao? Không biết! Ý người khác à? Với “cái tôi thật lớn, ý người khác có gì để mà nhắc đến! “Cái tôi thật lớn” là kiểu người điều khiển, thống trị người khác, cũng có nghĩa là “cái tôi thật lớn” là kiểu người biết hết mọi thứ, tự cho mình có quyền nói cho mọi người khác cái gì họ cần phải làm. “Cái tôi thật lớn” luôn tự cho rằng, mình là người nắm bắt mọi sự trong tay và là người làm chủ mình nhất, và cũng có thể làm chủ người khác. Sơ Aubin, trong tác phẩm “Bảy căn bệnh thiêng liêng” nhắc nhở: “Khi con người tưởng mình làm chủ mình thì con người làm biến dạng mình. Ngược lại, khi con người nhận biết mình là sinh vật được tạo ra từ đất thì nó không làm gì phi thường, nhưng nó nói sự thật và sự thật này trở thành liều thuốc giải độc cho căn bệnh kiêu căng”. Còn Pascal thì viết: “Nếu chỉ biết Chúa mà không biết sự hèn mạt của con người thì sẽ đâm ra kiêu ngạo; nhưng nếu chỉ biết sự hèn mạt của con người mà không biết Chúa thì sẽ đâm ra tuyệt vọng”.

Biết mình và ý thức sự hèn mọn giới hạn của mình là điều cốt lõi cho đời sống làm người. Vì khi biết mình cách đúng đắn, ta sẽ không tự lừa gạt mình qua thói cao ngạo kiêu căng hống hách. Thánh Phaolô nhắc nhở: “Ai tưởng mình là gì, mà kỳ thực không là gì hết, thì là lừa gạt chính mình” (Gl 6,3). Linh Mẫu Sa Mạc để lại giáo huấn qua cuộc đối thoại đơn sơ, nêu bật tầm quan trọng của việc biết mình, giúp mình khiêm tốn hơn: “Một bữa kia Abba Theophilô hỏi linh mẫu Amma Theodora: “Chuộc lại thời giờ có nghĩa là gì?” Bà trả lời: “Đó là lợi dụng tất cả mọi điều xảy đến và biến đổi chúng thành nhân đức”. Bà còn thêm: “nếu ai gây ra điều bất công cho mình, hãy lợi dụng để trở nên khiêm tốn và nhẫn nhục. Và như thế thời giờ trở thành một lợi lộc”. Gia sản mà Amma Theodora để lại cho chúng ta là: “Không phải sự khắc khổ, không phải sự canh thức sẽ cứu chúng ta, nhưng là sự khiêm tốn bắt nguồn từ chỗ hiểu biết chính mình” (Trong “Maria Sira Carrasquer. Các Sư Mẫu trong sa mạc”).

Là người, bạn và tôi mang thân phận mỏng dòn và yếu đuối được tạo dựng từ đất, như con người đầu tiên là Adam. Tên Adam có nghĩa là gì? Adam được Chúa tạo ra từ “adamah”, có nghĩa là “đất” trong tiếng Do Thái (x.St 2,7). Như thế, con người đầu tiên mang tên là “Adam – Đất”. Là đất, là tro bụi trước mặt Thiên Chúa, chúng ta cần ý thức mọi sự đều là hồng ân Chúa ban, nhờ vậy ta ý thức sống khiêm tốn với lòng biết ơn sâu xa.

Lạy Chúa, “xin cho con biết Chúa, xin cho con biết con”. Đó là một hồng ân, nhưng cũng là một hành trình lâu dài. Xin Chúa mở rộng trái tim và trí hiểu chúng con để luôn ý thức thân phận yếu đuối và mỏng dòn của mình, hầu luôn khiêm tốn với Chúa và với anh chị em.

Lạy Mẹ Maria, lạy thánh Phaolô, xin cầu cho chúng con.

▪ Hồn sống trong ngày

Trước mọi việc ta làm, ta đều ý thức dựa vào Chúa, ở trong Chúa. Ta có thể cầu nguyện đơn sơ: Lạy Chúa, xin cho con được ở trong Chúa. Xin Chúa hướng dẫn con.

Nguồn: Dòng Tên