Hãy học cùng Ta và tâm hồn anh em sẽ được an nghỉ
Mt 11, 25-30
25 Vào lúc ấy, Đức Giê-su cất tiếng nói: “Lạy Cha là Chúa Tể trời đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho bậc khôn ngoan thông thái biết những điều này, nhưng lại mặc khải cho những người bé mọn.26 Vâng, lạy Cha, vì đó là điều đẹp ý Cha.27 “Cha tôi đã giao phó mọi sự cho tôi. Và không ai biết rõ người Con, trừ Chúa Cha; cũng như không ai biết rõ Chúa Cha, trừ người Con và kẻ mà người Con muốn mặc khải cho.28 “Tất cả những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng.29 Anh em hãy mang lấy ách của tôi, và hãy học với tôi, vì tôi có lòng hiền hậu và khiêm nhường. Tâm hồn anh em sẽ được nghỉ ngơi bồi dưỡng.30 Vì ách tôi êm ái, và gánh tôi nhẹ nhàng.”
Suy niệm:
Bạn có muốn biết tâm trí của Thiên Chúa không? Đức Giêsu tạ ơn Cha trên trời vì đã mặc khải cho các môn đệ sự khôn ngoan và hiểu biết về Thiên Chúa. Lời cầu nguyện của Đức Giêsu nói với chúng ta điều gì về Thiên Chúa và về mối quan hệ của chúng ta với Người? Trước hết, nó nói với chúng ta rằng Thiên Chúa vừa là Cha vừa là Chúa trời đất. Người là Đấng tạo hóa và là Tác giả của tất cả những gì Người đã dựng nên, là nguồn gốc đầu tiên của mọi sự. Quyền năng, sự khôn ngoan, và mối quan tâm của Người trải dài tới mọi sinh vật và tình yêu, lòng nhân hậu vô biên của Người hướng tới lợi ích cho mỗi người được dựng nên theo giống hình ảnh Người. Người là nguồn mạch của tất cả sự sống của con người. Đó là lý do tại sao mọi tình phụ tử và mẫu tử kết cục đều xuất phát từ Người (Ep 3,14-15).
Kiêu ngạo – gốc rễ của tội lỗi
Lời kinh của Đức Giêsu đối chiếu “sự khôn ngoan của thế gian” với sự khôn ngoan đến từ trời – từ Cha trên trời, Đấng là tất cả của mọi sự khôn ngoan và tốt lành. Lời kinh của Đức Giêsu cũng kèm theo lời cảnh báo ẩn tàng rằng kiêu ngạo có thể ngăn chúng ta không yêu mến và hiểu biết về Thiên Chúa. Điều gì khiến chúng ta ra dốt nát và mù quáng trước sự khôn ngoan của Thiên Chúa? Chắc chắn sự kiêu ngạo về trí tuệ, sự lạnh nhạt của tâm hồn, và sự bướng bỉnh của ý chí khép kín trước sự cai trị khôn ngoan và sự quan tâm phụ tử của Người. Kiêu ngạo là cội rễ của tất cả mọi tính hư nết xấu và là tác động mạnh mẽ nhất thúc đẩy chúng ta phạm tội chống lại Thiên Chúa và nguy hại tới tha nhân. Trước hết, kiêu ngạo chế ngự tâm hồn, làm cho nó ra lạnh lùng và thờ ơ với Thiên Chúa. Kiêu ngạo cũng che lấp tâm trí trước sự thật và khôn ngoan của Thiên Chúa dành cho cuộc đời chúng ta. Sai lầm của kiêu ngạo là gì? Đó là sự yêu mình quá sức đến nỗi làm mất phẩm giá của người khác, và sự đánh giá về kiến thức, năng lực, tầm quan trọng, và vị trí của mình trên người khác quá trớn.
Tính đơn sơ của tâm hồn
Đức Giêsu đối chiếu kiêu ngạo với tính đơn sơ khiêm nhường như trẻ thơ. Tâm hồn đơn sơ giống như “những trẻ thơ” với ý nghĩa là chúng nhìn mọi sự một cách đơn thuần, không giả bộ hay giả dối. Theo bản năng chúng nhận ra sự lệ thuộc và tin tưởng của mình vào người khác – đặc biệt những người có thể dạy dỗ và đào tạo chúng sống mạnh mẽ, khỏe mạnh, trưởng thành. Không ai có thể lớn lên trong sự khôn ngoan và trưởng thành nếu họ không tự nguyện để người khác dạy dỗ và uốn nắn để sống thế nào cho khôn ngoan và phân biệt giữa thiện và ác, sự thật và giả dối.
Tính đơn sơ của tâm hồn được gắn bó với đức khiêm nhường – nữ hoàng của mọi nhân đức, quên đi chính mình để yêu thương và phục vụ người khác vì lợi ích của họ. Người khiêm nhường trong lòng là người thoát khỏi mọi sự – trút bỏ mọi tính hư ảo và tự ái, họ chỉ có một ý hướng về lợi ích của người khác. Chúa Giêsu là mẫu mực của chúng ta. Người tuyên bố với các mục đệ “Ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng” (Mt 11,29). Đức Giêsu đến “không phải để được phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến mạng mình làm giá chuộc cho nhiều người” (Mt 20,28). Sự “hiền lành” của Đức Giêsu không phải là yếu đuối hay nhu nhược. Đó là “sức mạnh có tự chủ”, chỉ phục vụ cho điều tốt hơn là điều xấu.
Đức Giêsu hạ mình để kéo chúng ta ra khỏi đau khổ và ách nô lệ cho tội lỗi để nâng chúng ta lên vinh quang với Người và với Cha. Đức Giêsu đến không phải để vùi dập kẻ yếu đau nhưng để chữa lành, để tha thứ chứ không lên án, để phục hồi chúng ta tới sự sống sung mãn bằng việc tội lỗi, Satan, và sự chết. Chính vì tình yêu dành cho Cha vĩnh cửu và cho mỗi người chúng ta đã thúc đẩy Đức Giêsu hạ mình đến chết trên thập giá để cứu chúng ta khỏi ách nô lệ của tội lỗi và sự chết. Chúa Giêsu tỏ cho chúng ta con đường sự thật của tình yêu và chiến thắng, tự do và niềm vui, ngang qua thập giá đã đánh bại sự kiêu ngạo và hận thù, tham lam và ích kỷ, tội lỗi và kết án.
Khiêm nhường đích thật – đối nghịch với sự khiêm nhường giả dối hay cảm giác xấu về mình – giúp chúng ta theo đuổi những gì tốt lành, đúng đắn, thánh thiện, và thành thật. Kinh thánh nói với chúng ta rằng Thiên Chúa chống lại kẻ kiêu căng, nhưng ban ơn cho kẻ khiêm nhường (Cn 3,34; Gc 4,6). Chỉ có những ai khiêm nhường trong lòng mới có thể đón nhận sự khôn ngoan đến từ Thiên Chúa và hiểu biết lòng nhân hậu và kế hoạch hoàn hảo của Thiên Chúa dành cho cuộc đời mình. Bạn có biết sự phụ thuộc hoàn toàn nơi Thiên Chúa và bạn có tin cậy nơi Người với cả tâm hồn, trí óc, và con người mình không?
Phần thưởng lớn nhất dành cho những ai tìm kiếm “lợi ích tốt nhất” là được kết hiệp với Thiên Chúa – là nguồn mạch đích thật và duy nhất của sự bình an, niềm vui, và hạnh phúc sẽ tồn tại mãi mãi.
Biết Thiên Chúa cách cá vị
Đức Giêsu đưa ra lời tuyên bố mà không ai dám làm: Người chính là mặc khải trọn vẹn của Thiên Chúa bởi vì Người ở cùng Cha trước mọi thụ tạo và thời gian hiện hữu. Người và Cha kết hiệp trong một mối dây tình yêu và hiệp nhất không thể tách lìa. Đó là lý do tại sao chỉ có Đức Giêsu mới thật sự mặc khải trọn vẹn tâm trí và mục đích của Thiên Chúa cho cuộc đời chúng ta.
Một trong những chân lý lớn nhất của mặc khải của Thiên Chúa và niềm tin Kitô giáo là chúng ta có thể biết được một Thiên Chúa chân thật và hằng sống. Sự hiểu biết của chúng ta về Thiên Chúa không chỉ đơn giản giới hạn để biết điều gì đó về Thiên Chúa và bản tính của Người, nhưng chúng ta có thể hiểu biết Thiên Chúa cách cá vị bởi vì Thiên Chúa muốn được kết hiệp mật thiết với mỗi người chúng ta trong mối dây tình yêu ngang qua Con của Người, Đức Giêsu Kitô. Đức Giêsu cho phép mỗi người chúng ta có mối quan hệ trực tiếp và cá vị và sự hiểu biết Thiên Chúa là Cha đáng yêu mến và tốt lành của mình.
Qua Đức Giêsu, chúng ta đến với Chúa Cha
Xem thấy Đức Giêsu là nhận ra và hiểu biết bản tính đích thật của Thiên Chúa và tình yêu cá vị của Người dành cho chúng ta. Nơi Đức Giêsu, chúng ta nhìn thấy tình yêu hoàn hảo của Thiên Chúa – một Thiên Chúa quan tâm săn sóc và yêu thương mọi người nam nữ, những người Người đã dựng nên giống hình ảnh của Người (St 1,26-27). Chúa Cha yêu thương chúng ta thậm chí trong khi chúng ta lầm lạc trong sự ngu dốt và mù quáng bởi tội lỗi và kiêu ngạo. Người đã gởi đến cho chúng ta Con Một Yêu Dấu, Chúa Giêsu Kitô, Đấng tự hiến mình cho chúng ta trên thập giá làm của lễ đền tội vì những tội lỗi của chúng ta (Ga 3,16; 1Ga 2,2; 1Ga 1,7). Thánh Phaolô Tông đồ nói với chúng ta rằng Đức Giêsu là hình ảnh của Thiên Chúa (Cl 1,15). Người là sự mặc khải hoàn hảo của Thiên Chúa – một Thiên Chúa yêu thương chúng ta trọn vẹn, không điều kiện, và không giới hạn. Điều gì có thể tách rời chúng ta khỏi tình yêu của Thiên Chúa? Chỉ có sự kiêu ngạo bướng bỉnh và thái độ nổi loạn của chúng ta với Thiên Chúa và với ý của Người dành cho cuộc đời chúng ta.
Đức Giêsu đưa ra một lời hứa lạ thường cho những ai nhận biết Người là Chúa và Đấng cứu độ của họ. Nếu chúng ta cầu nguyện nhân danh Người – tên Giêsu nghĩa là Thiên Chúa cứu – thì Cha trên trời sẽ lắng nghe chúng ta như thể Con một yêu dấu của Người đang nói trực tiếp với Người. Đó là sự hiệp nhất, phúc lành, và lời hứa Người muốn cho mỗi người chúng ta. Và đó là lý do tại sao chúng ta có sự tự tin và mạnh dạn cầu nguyện như Đức Giêsu đã dạy các môn đệ: Lạy Cha chúng con ở trên trời… xin cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày và chớ để chúng con sa chước cám dỗ. Bạn có cầu nguyện với Cha trên trời với niềm vui và lòng tự tin trong tình yêu và sự quan tâm của Người dành cho bạn không?
Ách ngọt ngào của Đức Giêsu
Loại ách nào Ðức Giêsu đề cập tới trong Tin mừng (Mt 11,29)? Người Do Thái sử dụng hình ảnh của cái ách để diễn tả sự quy phục Thiên Chúa. Họ nói về ách của lề luật, ách của các giới răn, ách của vương quốc, ách của Thiên Chúa. Ðức Giêsu nói ách của Người thì “dễ dàng”. Tiếng Hy Lạp của hạn từ “dễ dàng” cũng có nghĩa là “vừa vặn”. Thợ thường làm ách vừa vặn cho con bò. Chúng ta được lệnh mang lấy “ách ngọt ngào của Ðức Giêsu”, và sống “đường lối tuyệt vời của sự sống và hạnh phúc”.
Ðức Giêsu cũng nói “gánh của Người thì nhẹ nhàng”. Có một câu chuyện về người kia một hôm thấy cậu bé đang cõng đứa em bị què trên lưng. Người ấy thốt lên: “Cháu đang mang một gánh nặng trên lưng”. Thằng bé trả lời: “Nó không nặng, vì nó là em của cháu!” Không gánh nặng nào quá nặng khi nó được cho trong tình yêu và được mang trong tình yêu. Đức Giêsu ban cho chúng ta một vương quốc mới của sự công chính, bình an, và vui mừng. Trong vương quốc của Người, tội lỗi không chỉ được tha thứ mà còn được lấy đi và sự sống vĩnh cửu được tuôn đổ cho tất cả công dân. Đây không phải là một vương quốc chính trị, nhưng là một vương quốc thiêng liêng.
Gánh của vinh quang và ách của tự do
Ách vương quốc của Đức Kitô, là vương quyền và con đường sự sống của Người, giải thoát chúng ta khỏi gánh nặng của tội lỗi và áp lực của những ước muốn tội lỗi và tai hại. Chỉ có Đức Giêsu mới có thể nhấc gánh nặng của tội lỗi và sức nặng của sự tuyệt vọng khỏi chúng ta – và thay vào đó, ban cho chúng ta gánh nặng của tình yêu và vinh quang. Đức Giêsu dùng phép loại suy của cái ách để giải thích cách thức chúng ta có thể thay đổi gánh nặng của tội lỗi và tuyệt vọng với gánh nặng của vinh quang và ách của sự giải thoát khỏi tội lỗi. Ách mà Đức Giêsu mời gọi chúng ta đón nhận là con đường ơn sủng của Người và sự giải thoát khỏi sức mạnh của tội lỗi. Bạn có tin tưởng vào tình yêu của Thiên Chúa và quy phục ý Người và kế hoạch của Người dành cho cuộc đời bạn không?
“Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho con đức tin đơn sơ và lòng trong sạch như trẻ thơ, để chiêm ngắm thánh nhan Chúa với lòng hân hoan và tin tưởng trong tình yêu khoan dung của Chúa. Xin Chúa cất khỏi lòng con mọi nghi ngờ, sợ hãi, và tư tưởng kiêu căng, ngăn cản con không đón nhận lời Chúa với sự vâng phục phó thác và khiêm nhu.”
Tác giả: Don Schwager
Nguồn: www.dailyscripture.net
Lm. Phaolô Vũ Đức Thành, SDD. chuyển ngữ
daminhtamhiep.net
* Daily Readings: