“Chúng con chỉ có vỏn vẹn năm cái bánh và hai con cá,
* Bài đọc 1 ( St 14, 18-20)
Ông Men-ki-xê-đê dâng bánh và rượu.
Bài trích sách Sáng thế
18 Khi ông Áp-ram thắng trận trở về, có ông Men-ki-xê-đê, vua thành Sa-lem, mang bánh và rượu ra ; ông là tư tế của Thiên Chúa Tối Cao. 19 Ông chúc phúc cho ông Áp-ram và nói :
“Xin Thiên Chúa Tối Cao, Đấng dựng nên trời đất,
chúc phúc cho Áp-ram !
20Chúc tụng Thiên Chúa Tối Cao,
Đấng đã trao vào tay ông những thù địch của ông !”
Rồi ông Áp-ram biếu ông Men-ki-xê-đê một phần mười tất cả chiến lợi phẩm.
* Đáp Ca
Tv 109,1.2.3.4 (Đ. c.4b)
Đ.Muôn thuở, Con là Thượng Tế
theo phẩm trật Men-ki-xê-đê.
1Sấm ngôn của Đức Chúa
ngỏ cùng Chúa Thượng tôi :
“Bên hữu Cha đây, Con lên ngự trị,
để rồi bao địch thù, Cha sẽ đặt làm bệ dưới chân con.”
Đ.Muôn thuở, Con là Thượng Tế
theo phẩm trật Men-ki-xê-đê.
2Từ Xi-on, Đức Chúa sẽ mở rộng
quyền vương đế của Ngài :
Giữa lòng địch quân, xin Ngài làm bá chủ.
Đ.Muôn thuở, Con là Thượng Tế
theo phẩm trật Men-ki-xê-đê.
3Đức Chúa phán bảo rằng :
“Ngày đăng quang con nắm quyền thủ lãnh,
vẻ huy hoàng rực rỡ tựa thần linh.
Ngay trước lúc hừng đông xuất hiện,
tự lòng Cha, Cha đã sinh ra Con.”
Đ.Muôn thuở, Con là Thượng Tế
theo phẩm trật Men-ki-xê-đê.
4Đức Chúa đã một lần thề ước, Người sẽ chẳng rút lời,
rằng : “Muôn thuở, Con là Thượng Tế
theo phẩm trật Men-ki-xê-đê.”
Đ.Muôn thuở, Con là Thượng Tế
theo phẩm trật Men-ki-xê-đê.
* Bài đọc 2 (1 Cr 11,23-26)
Mỗi lần anh em ăn Bánh và uống Chén này, là anh em loan truyền Chúa đã chịu chết.
Bài trích thư thứ nhất của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Cô-rin-tô
23 Thưa anh em, điều tôi đã lãnh nhận từ nơi Chúa, tôi xin truyền lại cho anh em : trong đêm bị nộp, Chúa Giê-su cầm lấy bánh, 24 dâng lời tạ ơn, rồi bẻ ra và nói : “Đây là Mình Thầy, hiến dâng vì anh em ; anh em hãy làm việc này, mà tưởng nhớ đến Thầy.” 25 Cũng thế, sau bữa ăn, Người cầm lấy chén rượu và nói : “Chén này là Giao Ước Mới, lập bằng Máu Thầy ; mỗi khi uống, anh em hãy làm việc này, mà tưởng nhớ đến Thầy.” 26 Thật vậy, cho tới ngày Chúa đến, mỗi lần ăn Bánh và uống Chén này, là anh em loan truyền Chúa đã chịu chết.
* Tung hô Tin Mừng
* Tin Mừng ( Lc 9, 11b-17)
Mọi người đều ăn, và được no nê.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca
11b Khi ấy, Đức Giê-su nói với đám đông về Nước Thiên Chúa và chữa lành những ai cần được chữa.
12 Ngày đã bắt đầu tàn. Nhóm Mười Hai đến bên Đức Giê-su thưa Người rằng : “Xin Thầy cho đám đông về, để họ vào các làng mạc nông trại quanh đây, tìm chỗ trọ và kiếm thức ăn, vì nơi chúng ta đang ở đây là nơi hoang vắng.” 13 Đức Giê-su bảo : “Chính anh em hãy cho họ ăn.” Các ông đáp : “Chúng con chỉ có vỏn vẹn năm cái bánh và hai con cá, trừ phi chính chúng con phải đi mua thức ăn cho cả đám dân này.” 14 Quả thật có tới chừng năm ngàn đàn ông. Đức Giê-su nói với các môn đệ : “Anh em hãy bảo họ ngồi thành từng nhóm khoảng năm mươi người một.” 15 Các môn đệ làm y như vậy, và bảo mọi người ngồi xuống. 16 Bấy giờ Đức Giê-su cầm lấy năm cái bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, dâng lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho môn đệ để các ông dọn ra cho đám đông. 17 Mọi người đều ăn, và ai nấy được no nê. Những miếng vụn còn thừa, người ta thu lại được mười hai thúng.
* Suy niệm: Bạn có đói khát Thiên Chúa và sự sống sung mãn Người ban cho bạn qua Đức Giêsu Kitô không? Việc nuôi năm ngàn người ăn của Ðức Giêsu là phép lạ duy nhất đã được thuật lại trong tất cả bốn Tin mừng. Ý nghĩa của phép lạ này là gì? Việc nuôi ăn lạ lùng cho một đám đông lớn như thế nhắm tới sự quan phòng về bánh manna của Thiên Chúa trong hoang địa cho dân Israel dưới sự lãnh đạo của Môisen. Khi dân chúng kêu trách Moisen rằng họ sẽ chết đói trong hoang địa khô cằn, Thiên Chúa đã nói với Moisen rằng Người sẽ “ban bánh từ trời” cho họ ăn (Xh 16,4.11-12). Sự quan phòng lạ lùng của bánh này tiên báo bánh đích thật từ trời mà Đức Giêsu ban cho những ai theo Người, những ai tin vào Người. Đức Giêsu đã nói lời mà chỉ có mình Thiên Chúa mới nói: Người là “Bánh sự sống” (Ga 6,35) và là “bánh từ trời” để nuôi dưỡng chúng ta bây giờ và mãi mãi (Ga 6,58).
Dấu chỉ quảng đại và tốt lành nhất của Thiên Chúa dành cho chúng ta
Việc nuôi năm ngàn người ăn của Đức Giêsu cho thấy lòng quảng đại và quan phòng của Thiên Chúa dành cho dân Người. Khi Thiên Chúa ban, Người ban cho cách dư dật. Người ban cho hơn cả những gì chúng ta cần cho mình, để chúng ta có thể có điều gì đó để chia sẻ với người khác, đặc biệt với những ai thiếu thốn các nhu cầu cần thiết. Thiên Chúa đón nhận sự ít ỏi chúng ta có và nhân nó lên vì lợi ích của người khác. Bạn có tin tưởng vào sự quan phòng của Thiên Chúa dành cho bạn và bạn có chia sẻ với người khác cách nhưng không, đặc biệt với những người thiếu thốn không?
Đức Giêsu nuôi chúng ta bằng bánh từ trời
Việc nuôi năm ngàn người ăn của Ðức Giêsu hướng tới sự sung mãn Bữa tiệc của Chúa hay Thánh Thể. Trong Giao ước Cũ, bánh và rượu được tiến dâng làm hy lễ tạ ơn Đấng Tạo Hóa đã làm cho trái đất màu mỡ để nuôi dưỡng và bổ sức cho mọi thụ tạo của Người. Menkisêđê là một nhân vật quan trọng trong Cựu ước vì ông vừa là tư tế vừa là vua (St 14,18), đã tiến dâng của lễ bánh và rượu lên Thiên Chúa thay cho Abraham và hậu duệ tương lai của ông (St 14,18; Hr 7,1-4). Của lễ của ông tiên báo của lễ Ðức Giêsu thực hiện, vị Thượng tế và là Vua của chúng ta, Đấng đã ban cho một ý nghĩa mới và khác biệt cho sự giáng phúc của bánh chúc tụng và chén rượu khi Người thiết lập “Bữa Tiệc của Chúa” hay “Bí tích Thánh Thể” vào tối hôm Người hy sinh trên thập giá (Hr 7,26; 9,11; 10,12).
Trong đêm xuất hành của người Do thái ra khỏi ách nô lệ Ai Cập, Thiên Chúa ra lệnh cho dân ăn mừng lễ Vượt Qua, với bánh chúc tụng không men và rượu, và dâng lễ hy sinh của con chiên vẹn sạch (Xh 12,5-8). Máu của chiên được đánh dấu trên cửa như dấu chỉ bảo vệ của Thiên Chúa khỏi vị thần chết đi qua nhà có máu con chiên vượt qua (Xh 12,7.13). Mỗi năm để tưởng nhớ biến cố xuất hành này, người DoThái ăn mừng lễ Vượt Qua với bánh không men như sự cam kết với sự trung thành của Thiên Chúa đối với các lời hứa của Người (Xh 12,14; xem sự diễn giải của thánh Phaolô về lễ Vượt Qua của Kitô giáo trong 1Cor 5,7-8). “Chén chúc tụng” vào cuối bữa ăn Vượt Qua của người Do Thái nhắm tới sự mong đợi Đấng Messia khi Đấng Cứu chuộc tương lai, Vua Messia sẽ đến để tái thiết thành thánh Giê rusalem của Người.
Đức Giêsu đã đỗ máu ra vì chúng ta
Vào bữa tiệc ly của Đức Giêsu, sau khi Người rót chén rượu chúc tụng cuối cùng và dâng lời tạ ơn lên Cha trên trời, Người trao nó cho các môn đệ và nói “Tất cả các con hãy cầm lấy nó mà uống, này là máu giao ước của Ta sẽ đỗ ra cho nhiều người được ơn tha tội” (Mt 26,27-28). Đức Giêsu đã làm điều này như sự tưởng niệm cái chết của Người, sẽ xảy ra vào ngày sau đó trên thập giá ở đồi Canvê, và sự sống lại của Người sẽ xảy ra vào ngày thứ ba – sáng Phục Sinh. Việc đỗ máu ra của Đức Giêsu trên thập giá hoàn thành một lần thay cho tất cả lễ hy sinh của giao ước cũ của con chiên vượt qua vào ngày lễ Vượt Qua (Hr 10,11-14; 1Cor 5,7; 1Pr 1,18-19). Ðó là lý do tại sao Gioan tẩy giả đã tiên báo Người là “Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa bỏ tội trần gian” (Ga 1,29).
Ðức Giêsu biến mình thành lễ vật và hy tế, một món quà tuyệt hảo thật sự làm hài lòng Cha trên trời. Người “đã tự hiến tế mà không làm ô danh Thiên Chúa” (Hr 9,14) và “tự hiến mình như của lễ dâng cho Thiên Chúa” (Ep 5,2). Đức Giêsu đã thiết lập Bữa ăn của Chúa và Bí tích Thánh Thể như lễ tưởng niệm cái chết và sự phục sinh của Người và Người truyền cho các môn đệ phải cử hành nó cho tới khi Người trở lại trong vinh quang.
Lương thực làm cho chúng ta sống mãi trong Đức Giêsu Kitô
Khi chúng ta đón nhận lương thực từ bàn tiệc của Chúa, chúng ta kết hiệp mình với Đức Giêsu Kitô, Đấng cho chúng ta được chia sẻ mình và máu của Người. Thánh Ignatius thành Antioch (35-107 AD) gọi đó là “bánh ban thần dược bất tử, là thuốc giải độc của cái chết, và là lương thực làm cho chúng ta sống mãi trong Đức Giêsu Kitô” (Ad Eph 20,2). Lương thực thần linh này là sự chữa lành cho cả xác và hồn và tăng sức cho cuộc hành trình của chúng ta trên đường về quê trời.
Khi bạn tới gần Bàn tiệc của Chúa, bạn mong đợi đón nhận điều gì? Sự chữa lành, ơn tha thứ, sự an ủi, và sự an nghỉ cho linh hồn? Chúa còn có nhiều hơn cho chúng ta, nhiều hơn chúng ta có thể xin hay nghĩ tới. Hoa trái chính của việc đón nhận Thánh Thể là sự kết hiệp mật thiết với Đức Kitô. Như của ăn phần xác phục hồi sức khỏe, thì Thánh Thể cũng tăng sức cho chúng ta trong đức ái và giúp chúng ta cắt đứt những dính bén lăng loàn với thụ tạo và gắn bó chặt chẽ hơn trong tình yêu của Đức Kitô. Bạn có đói khát “bánh sự sống” không?
Lạy Chúa Giêsu, Chúa nuôi dưỡng và duy trì chúng con với sự hiện diện và sự sống đích thật của Chúa. Chúa là “Bánh Sự Sống” và là “Chén Cứu Ðộ”. Xin cho con luôn đói khát Chúa và chỉ thỏa mãn trong Chúa mà thôi.
Tác giả: Don Schwager
Nguồn: www.dailyscripture.net
Lm. Phaolô Vũ Đức Thành, SDD. chuyển ngữ
nguồn :daminhtamhiep.net