Tác giả: Don Schwager
Nguồn: www.dailyscripture.net
Lm. Phaolô Vũ Đức Thành, SDD. chuyển ngữ
Người được gọi là Giêsu
Lc 2,16-21
16 Họ liền hối hả ra đi. Đến nơi, họ gặp bà Ma-ri-a, ông Giu-se, cùng với Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ.17 Thấy thế, họ liền kể lại điều đã được nói với họ về Hài Nhi này.18Nghe các người chăn chiên thuật chuyện, ai cũng ngạc nhiên.19 Còn bà Ma-ri-a thì hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng.20 Rồi các người chăn chiên ra về, vừa đi vừa tôn vinh ca tụng Thiên Chúa, vì mọi điều họ đã được mắt thấy tai nghe, đúng như đã được nói với họ.21 Khi Hài Nhi được đủ tám ngày, nghĩa là đến lúc phải làm lễ cắt bì, người ta đặt tên cho Hài Nhi là Giê-su; đó là tên mà sứ thần đã đặt cho Người trước khi Người được thụ thai trong lòng mẹ.
Suy niệm:
Ý nghĩa của tên gọi là gì? Đối với người Dothái, việc đặt tên mang một ý nghĩa rất quan trọng. Khi đặt tên cho ai, nó thể hiện những gì người đó sẽ là trong tương lai. Không có tên nghĩa là người đó sẽ không được biết đến hoàn toàn. Không biết tên ai nghĩa là vừa phủ nhận người đó vừa tiêu hủy nhân vị của họ và thay đổi số phận của họ. Tên một người diễn tả thực tại của sự hiện hữu của người đó ở mức độ sâu thẳm nhất. Một em bé trai Dothái được đặt tên vào ngày chịu nghi thức cắt bì, tám ngày sau khi sinh. Nghi thức này được Thiên Chúa thiết lập như một dấu chỉ bề ngoài để lựa chọn ai thuộc về dân được tuyển chọn (St 17,10-12). Đó là dấu chỉ của giao ước mà Thiên Chúa thiết lập với Abraham và con cháu của ông.
Đức Giêsu – Con Thiên Chúa vĩnh cửu, được người phụ nữ sinh ra đã trở thành Đấng cứu độ của chúng ta
Để thực hiện lề luật này, người con mới sinh của Maria được đặt tên là Giêsu vào ngày thứ tám, theo phong tục Dothái. Giuse và Maria đặt tên Giêsu bởi vì đó là tên sứ thần Thiên Chúa đặt cho trước khi Ðức Giêsu thụ thai trong lòng Maria (Lc 1,31; Mt 1,21). Tên này biểu thị căn tính và sứ mạng của Ðức Giêsu. Tiếng Dothái theo nghĩa đen là Ðức Chúa cứu. Vì chỉ có mình Thiên Chúa mới có thể tha tội và giải thoát chúng ta khỏi sự chết, chính Thiên Chúa, Đấng ở trong Đức Giêsu, người Con vĩnh cửu của Người đã làm người để hiến mạng sống mình làm lễ tế đền tội để cứu dân Người khỏi tội lỗi của họ (Mt 1,21). Người con mà Maria sinh ra vừa là Thiên Chúa vừa là con người – “Ngôi Lời là Thiên Chúa” (Ga 1,1) và là Đấng “mặc lấy xác phàm và ở giữa chúng ta” (Ga 1,14). Đó là lý do tại sao Maria không chỉ được gọi là Mẹ của Đức Kitô (trong tiếng Hy lạp và là Messia trong tiếng Do thái) nhưng cũng là Mẹ của Thiên Chúa hay Theotokos trong tiếng Hy lạp, nghĩa là “người cưu mang Thiên Chúa”.
Giêsu – Tên trên hết các tên
Trong ngày sinh và đặt tên cho con trẻ này, chúng ta thấy dấu chỉ và kế hoạch lạ lùng của Thiên Chúa trong việc ban cho chúng ta Đấng cứu thế, Đấng sẽ đem lại cho chúng ta ơn sủng, lòng thương xót, và giải thoát khỏi quyền lực của tội lỗi và nỗi sợ hãi cái chết. Tên Giêsu chứng tỏ rằng Danh Thiên Chúa hiện diện trong người Con của Người, Đấng đã trở nên con người vì phần rỗi chúng ta. Phêrô tông đồ thốt lên rằng dưới bầu trời này sẽ không một tên nào khác giữa con người để chúng ta được cứu rỗi (Cv 2,12). Nhân danh Giêsu, ma quỷ trốn chạy, người què đi được, người mù thấy được, người điếc nghe được, và người chết sống lại. Danh Người được tôn phong trên mọi danh hiệu (Pl 2,9-11).
Danh hiệu Giêsu là trung tâm của tất cả lời cầu nguyện của người tín hữu. Chính qua và trong Ðức Giêsu mà chúng ta cầu nguyện với Chúa Cha trong quyền năng của Chúa Thánh Thần. Nhiều tín hữu đã chết với một lời trên miệng, danh hiệu Giêsu. Bạn có tôn vinh danh hiệu Giêsu và cầu nguyện với lòng tin tưởng nhân danh Người không?
Lạy Chúa Giêsu Kitô, con tôn vinh danh Chúa trên hết mọi danh hiệu. Vì trong Chúa, con được tha thứ, thương xót, ơn sủng, và chiến thắng tội lỗi và sự chết. Chúa đã hạ mình vì phần rỗi của con và của tất cả các tội nhân qua việc chia sẻ kiếp người với chúng con và qua việc chịu chết trên thập giá. Xin giúp con luôn luôn ca tụng danh thánh Chúa và sống cho vinh quang của Chúa được cả sáng hơn.
Nguồn:daminhtamhiep.net
* Daily Readings: