Bài Ðọc I: Kn 7,22 – 8,1
“Sự khôn ngoan là phản ảnh của ánh sáng vĩnh cửu, là tấm gương vẹn tuyền của uy quyền Thiên Chúa”.
Trích sách Khôn Ngoan.
Trong sự khôn ngoan có tinh thần sáng suốt, thánh thiện, duy nhất, đa diện, tinh vi, lợi khẩu, linh động, tinh tuyền, chắc chắn, dịu dàng, phục thiện, sâu sắc, bất khuất, hào hiệp, nhân đạo, đại lượng, vững tâm, bền chí, vững chắc, bình thản, làm được mọi sự, kiểm soát hết thảy, thấu suốt mọi thần trí, những kẻ thông minh, những người thanh sạch và những người tế nhị. Sự khôn ngoan linh hoạt hơn mọi chuyển động, và vì trong sạch, nên thấu nhập mọi nơi.Sự khôn ngoan là hơi thở của quyền năng Thiên Chúa, và là sự phát xuất tinh tuyền của vinh quang Thiên Chúa toàn năng; bởi thế không vật ô uế nào đụng tới được; sự khôn ngoan là phản ảnh của ánh sáng vĩnh cửu, là tấm gương vẹn tuyền của Uy quyền Thiên Chúa, và là hình ảnh lòng từ nhân của Người.
Tuy duy nhất, nhưng sự khôn ngoan có thể làm mọi sự, và dù bất biến, nhưng có thể canh tân mọi loài. Qua các thế hệ, sự khôn ngoan lan tràn trên các tâm hồn thánh thiện, làm cho các tâm hồn trở nên bạn hữu và tiên tri của Thiên Chúa.Vì Chúa không yêu mến ai nếu không phải là kẻ ở với sự khôn ngoan. Khôn ngoan xinh đẹp hơn mặt trời, trổi vượt mọi tinh tú, và so với ánh sáng, nó còn trổi vượt hơn, vì ánh sáng có lúc phải nhường chỗ cho bóng tối, nhưng ngay cả gian ác cũng không thắng nổi sự khôn ngoan.
Vậy sự khôn ngoan đã lan tràn mạnh mẽ từ bờ cõi này đến bờ cõi kia, và hướng dẫn mọi loài cách khôn khéo.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp: Tv 118,89.90.91.130.135.175
Ðáp: Thân lạy Chúa, cho tới đời đời, lời Chúa vẫn còn đó.
Xướng: 1) Thân lạy Chúa, cho tới đời đời kiếp kiếp, lời Chúa vẫn còn đó như cõi trời cao.
Ðáp: Thân lạy Chúa, cho tới đời đời, lời Chúa vẫn còn đó.
2) Ðời nọ sang đời kia, còn mãi lòng trung thành của Chúa, Ngài đã kiến tạo địa cầu, nó còn đứng vững trơ trơ.
Ðáp: Thân lạy Chúa, cho tới đời đời, lời Chúa vẫn còn đó.
3) Theo chỉ dụ Chúa, vũ trụ luôn luôn tồn tại, vì hết thảy vạn vật đều phải phục vụ Ngài.
Ðáp: Thân lạy Chúa, cho tới đời đời, lời Chúa vẫn còn đó.
4) Sự mạc khải lời Ngài soi sáng, và dạy bảo những người chưa kinh nghiệm.
Ðáp: Thân lạy Chúa, cho tới đời đời, lời Chúa vẫn còn đó.
5) Xin tỏ cho tôi tớ Ngài thấy long nhan hiền hậu, và dạy bảo con những thánh chỉ của Ngài.
Ðáp: Thân lạy Chúa, cho tới đời đời, lời Chúa vẫn còn đó.
6) Nguyện cho hồn con được sống để khen ngợi Chúa, và xin các sắc dụ của Chúa phù trợ cho con.
Ðáp: Thân lạy Chúa, cho tới đời đời, lời Chúa vẫn còn đó.
Alleluia: 2Tx 2, 14
Alleluia, alleluia! – Thiên Chúa đã dùng Tin Mừng mà kêu gọi chúng ta, để chúng ta được chiếm lấy vinh quang của Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta. – Alleluia.
Phúc Âm: Lc 17, 20-25
“Nước Thiên Chúa ở giữa các ông”.
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
. Chúa lại phán cùng các môn đệ rằng: “Sẽ có ngày các con ước ao thấy được một ngày của Con Người mà không được thấy. Người ta sẽ bảo các con: “Này Người ở đây và này Người ở kia”, các con chớ đi đến và đừng tìm kiếm. Vì như chớp sáng loè từ chân trời này đến phương trời kia thế nào, thì Con Người cũng sẽ đến trong ngày của Người như vậy. Nhưng tiên vàn Người phải chịu đau khổ nhiều, và bị dòng dõi này xua đuổi”.
Ðó là lời Chúa.
Suy niệm:
Lời Chúa hôm nay dẫn chúng ta vào hai trọng tâm bất biến của đức tin Kitô giáo: sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa và mầu nhiệm Nước Trời. Cả hai không phải là hai thực tại tách biệt, nhưng gặp nhau nơi một điểm duy nhất, nơi chính Đức Giêsu Kitô, Ngôi Lời nhập thể, là sự Khôn Ngoan vĩnh cửu của Thiên Chúa và là Nước Trời đang hiện diện giữa nhân loại.
Sách Khôn Ngoan hôm nay (Kn 7,22–8,1) phác họa một hình ảnh tuyệt vời về Sophia, Sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa. Tác giả diễn tả Sự Khôn Ngoan ấy như “hơi thở của Thiên Chúa”, là “phản chiếu ánh vinh quang của Người”, “trổi vượt hơn cả mặt trời và ánh sáng”. Đây không phải là thứ khôn ngoan theo nghĩa trần gian, tức là kỹ năng, tri thức hay mưu lược, mà là sự thông sáng thần linh, phát xuất từ chính Thiên Chúa, vượt trên mọi khả năng nhận thức của con người.
Cựu Ước xem Khôn Ngoan như một thực tại sống động, có thể nói là “một ngôi vị thần linh”, một hiện thân của quyền năng và tình yêu Thiên Chúa. Vì thế, dân Israel thời cuối Cựu Ước bắt đầu cảm nhận rằng Sự Khôn Ngoan này không chỉ là một ý niệm, mà là một Đấng, một “Sứ giả” mà Thiên Chúa sẽ sai đến để hướng dẫn, đổi mới, và cứu độ nhân loại.
Tư tưởng ấy được nên trọn nơi Đức Giêsu Kitô. Các Kitô hữu tiên khởi đã nhận ra rằng: tất cả những gì sách Khôn Ngoan mô tả đều quy hướng về Đức Giêsu. Ngài là “Logos”, Ngôi Lời, chính là Sự Khôn Ngoan vĩnh hằng của Thiên Chúa nhập thể làm người.
Thánh Phaolô đã khẳng định: “Chính Đức Kitô là sức mạnh và sự khôn ngoan của Thiên Chúa” (1 Cr 1,24). Trong Đức Giêsu, Khôn Ngoan đã có khuôn mặt, có trái tim, có lời nói, có hành động, có cái nhìn chan chứa tình yêu và lòng thương xót. Ngài không chỉ dạy cho ta biết đâu là điều khôn ngoan, mà chính Ngài là Đường, là Sự Thật và là Sự Sống (Ga 14,6). Từ nay, ai yêu mến và bước theo Đức Giêsu thì đã bước vào con đường của Sự Khôn Ngoan thật.
Đó là lý do tại sao Kitô hữu không tìm kiếm một khôn ngoan trừu tượng, nhưng tìm kiếm chính Đức Giêsu Kitô. Ngài là Đấng mà mọi triết học và tôn giáo đều khao khát mà chưa từng thấy trọn vẹn. Ngài là “tấm gương tinh tuyền phản chiếu hoạt động của Thiên Chúa” (Kn 7,26).
Trong Tin Mừng hôm nay, người Pharisêu hỏi Chúa Giêsu: “Bao giờ thì Nước Thiên Chúa đến?”, một câu hỏi đầy tính thời sự, nhưng cũng chất chứa một hiểu lầm căn bản. Họ mong đợi Nước Thiên Chúa đến như một biến cố chính trị, một triều đại quyền lực, có thể đo lường được bằng mắt thấy tai nghe. Nhưng Chúa Giêsu phá tan ảo tưởng ấy bằng một lời mạc khải sâu xa: “Nước Thiên Chúa không đến như điều có thể quan sát được… Vì này, Nước Thiên Chúa đang ở giữa các ông.”
Ngài muốn nói rằng Nước Trời không phải là một nơi chốn hay một thời điểm, mà là một thực tại thiêng liêng, hiện diện nơi nào có Thiên Chúa ngự trị trong tâm hồn con người. Và Nước ấy chính là Ngài, là Đức Giêsu Kitô.
Ngài là hiện thân của Nước Trời, nơi Ngài hiện diện, Nước Trời hiện diện; nơi Ngài được yêu mến, Nước Trời được thiết lập; nơi Ngài được tôn vinh, Nước Trời được khai mở. Do đó, khi ta đón nhận Đức Giêsu, ta không chỉ đón một người bạn, một Thầy, mà là đón Nước Thiên Chúa vào chính lòng mình.
Giữa Sách Khôn Ngoan và Tin Mừng hôm nay, ta nhận ra một sự song hành tuyệt đẹp:
– Khôn ngoan là “hơi thở của Thiên Chúa”, và Đức Giêsu là Ngôi Lời, là Thần Khí hằng sống của Chúa Cha.
– Khôn ngoan “thấu suốt mọi sự”, và Đức Giêsu là Đấng “biết mọi tâm hồn”.
– Khôn ngoan “điều khiển mọi sự một cách êm ái”, và Đức Giêsu là Mục Tử hiền lành, dẫn ta đến bến an bình.
– Khôn ngoan “chiếu soi hơn cả ánh sáng”, và Đức Giêsu là “Ánh Sáng thế gian”.
Thế nên, ai sống theo Khôn Ngoan là sống trong Đức Giêsu; ai ở trong Đức Giêsu là ở trong Nước Trời. Nước Trời không còn là một đích đến xa xôi, mà là một hiện thực thiêng liêng bắt đầu ngay trong lòng ta, khi ta để Chúa Giêsu làm Vua, làm Trung tâm của đời sống.
Chúa Giêsu cảnh báo: “Sẽ có ngày anh em mong ước được thấy một ngày của Con Người, mà không được thấy”. Đây là lời thức tỉnh cho mỗi người. Có biết bao lần ta mải mê tìm kiếm Nước Trời ở những nơi xa xôi, trong những lý thuyết, hoạt động, hay cảm xúc, mà quên rằng Nước ấy đang ở giữa ta, nơi bàn thờ, nơi Thánh Thể, nơi anh chị em, nơi chính trái tim khiêm nhường của ta.
Sự khôn ngoan đích thực không nằm ở chỗ biết nhiều, nhưng ở chỗ nhận ra sự hiện diện của Chúa trong từng phút giây đời sống. Người khôn ngoan là người biết sống “hic et nunc”, ngay đây và bây giờ, trong tình yêu Thiên Chúa.
Không có nơi nào mà lời “Nước Thiên Chúa đang ở giữa các con” trở nên hiện thực hơn trong Bí tích Thánh Thể. Chính tại bàn tiệc Thánh, Đức Giêsu, Sự Khôn Ngoan của Thiên Chúa, ngự đến trong hình bánh rượu.
Mỗi Thánh lễ là một cuộc gặp gỡ thật giữa đất và trời, nơi Nước Trời khai mở trong tâm hồn tín hữu. Khi ta rước Chúa vào lòng, ta không chỉ đón nhận ân sủng, mà đón nhận chính Vua của Nước Trời, Đấng làm cho cuộc đời ta được chiếu sáng, được đổi mới và được thánh hóa.
Vì thế, Thánh lễ là đỉnh cao của Khôn Ngoan, là giây phút linh thiêng mà người tín hữu bước vào mầu nhiệm Nước Trời ngay giữa lòng thế giới. Trong giây phút ấy, ta không chỉ “nghe về” Nước Trời, mà được ở trong Nước Trời.
Trong một thế giới đầy thông tin và tranh tối tranh sáng giữa thật và giả, “khôn ngoan” thường bị hiểu lệch lạc. Người đời cho rằng khôn ngoan là biết tính toán, ứng xử khéo léo, đạt lợi ích cao nhất. Nhưng Lời Chúa mời ta đi xa hơn: khôn ngoan là biết đặt Thiên Chúa lên trên hết, để mọi hành động, chọn lựa và suy nghĩ đều phản chiếu ánh sáng của Ngài.
Người khôn ngoan theo Tin Mừng là người:
– Biết tìm kiếm ý Chúa trong mọi biến cố;
– Biết lắng nghe tiếng Chúa giữa ồn ào của thế giới;
– Biết nhận ra Chúa Giêsu nơi người nghèo, người đau khổ;
Và biết sống bình an, dù trong thử thách, vì tin rằng Nước Trời đã bắt đầu nơi lòng mình.
Lời nguyện
Lạy Chúa Giêsu là Sự Khôn Ngoan vĩnh cửu của Thiên Chúa, Xin cho con biết tìm kiếm Chúa với cả con tim, để trong từng giây phút đời con, Nước Trời được lớn lên.
Xin dạy con biết nhìn thấy Chúa trong mọi sự, biết yêu mến Thánh Lễ, nơi Chúa hiện diện thật, và biết sống khôn ngoan, nghĩa là biết chọn Chúa làm điều tối thượng.
Xin cho con đừng để lỡ cơ hội gặp Chúa hôm nay, đừng mải miết tìm kiếm những Nước Trời xa xôi, nhưng nhận ra rằng chính Chúa là Nước Trời giữa lòng con.
Amen.
Lm G. Võ Tá Hoàng
* Daily Readings: