Bài Ðọc I: 1V 10, 1-10
“Nữ hoàng Saba đã nhìn thấy mọi sự khôn ngoan của vua Salomon”.
Trích sách Các Vua quyển thứ nhất.
Trong những ngày ấy, nữ hoàng Saba nghe biết Salomon nổi tiếng vì danh Chúa, bà đến hỏi thử ông nhiều câu đố. Bà đến Giêrusalem với đoàn tuỳ tùng đông đảo và nhiều của cải, gồm có lạc đà chở thuốc thơm, vô số vàng và đá ngọc quý báu. Bà yết kiến Salomon và bày tỏ cùng vua mọi nỗi niềm tâm sự. Salomon giải đáp mọi vấn nạn bà nêu ra, và không một lời bí ẩn nào mà không được vua giải đáp.
Nữ hoàng Saba nhìn thấy sự khôn ngoan của Salomon, thấy nhà ngài xây cất, món ăn ngài dùng, nhà của quần thần, trật tự của các công thần và y phục của họ, các quan chước tửu, và các của lễ toàn thiêu mà ngài hiến dâng trong đền thờ Chúa, thì bà hết hồn. Bà thưa cùng vua rằng: “Thật đúng như lời tôi nghe đồn trong xứ tôi về các công trình và sự khôn ngoan của ngài. Và lúc đó tôi không tin những điều người ta kể cho tôi, cho tới khi tôi đến đây, chính mắt tôi đã trông thấy, và tôi quả quyết rằng những điều đồn đại tôi nghe chưa bằng một phân nửa. Sự khôn ngoan và các công trình của ngài còn vĩ đại hơn tiếng đồn tôi đã nghe. Phúc cho thần dân của ngài, và phúc cho các cận vệ của ngài, luôn luôn được ở trước mặt ngài và nghe lời khôn ngoan của ngài. Chúc tụng Thiên Chúa của ngài là Ðấng yêu thương ngài, và đặt ngài lên ngôi báu Israel. Vì Chúa yêu quý Israel muôn đời, nên đã đặt ngài làm vua, để ngài cai trị công minh chính trực”. Vậy bà tặng vua một trăm hai mươi nén vàng, một số rất lớn thuốc thơm và đá ngọc quý giá. Người ta không khi nào thấy một số thuốc thơm nhiều hơn thuốc thơm mà nữ hoàng Saba tặng cho vua Salomon.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 36, 5-6. 30-31. 39-40
Ðáp: Miệng người hiền thuyết đức khôn ngoan.
Xướng:1) Bạn hãy phó thác đường lối mình cho Chúa, hãy trông cậy vào Người và để chính Người hành động. Người sẽ làm cho chính nghĩa bạn sáng như bình minh, và quyền lợi bạn tỏ như giờ ngọ.
Ðáp: Miệng người hiền thuyết đức khôn ngoan.
2) Miệng người hiền thuyết đức khôn ngoan, và lưỡi người nói điều đoan chánh. Luật Thiên Chúa ở trong lòng người, và bước chân người không xiêu té.
Ðáp: Miệng người hiền thuyết đức khôn ngoan.
3) Người hiền được Chúa ban ơn cứu độ, trong cơn khốn khó, Người là chỗ họ dung thân. Chúa bang trợ và giải thoát họ, Người giải thoát và cứu họ khỏi lũ ác nhân, vì họ đã nương tựa vào Người.
Ðáp: Miệng người hiền thuyết đức khôn ngoan.
Alleluia: Ga. 15,15b
Alleluia, alleluia – Chúa phán: “Thầy gọi các con là bạn hữu, vì tất cả những gì Thầy đã nghe biết nơi Cha Thầy, thì Thầy đã cho các con biết.- Alleluia.
Phúc Âm: Mc 7,14-23
“Những gì từ con người ta xuất ra, đó là cái làm cho người ta ra ô uế”
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Maccô.
Suy Niệm:
Từ xa xưa, các nền văn hóa Đông phương thường thao thức tìm kiếm sự khôn ngoan, bởi vì sự khôn ngoan giúp con người biết cư xử thận trọng và khéo léo để có thể thành công trong cuộc sống. Trong bối cảnh bài đọc I hôm nay, chúng ta thấy rằng vào thời vua Salômôn, người ta quan niệm: ai thành công về của cải vật chất thì được coi là người được Thiên Chúa yêu mến và chúc phúc. Triều đại của vua Salômôn quả thực đã thành công trong lãnh vực thương mại; hơn nữa, danh tiếng về sự khôn ngoan của nhà vua đã khiến nữ hoàng Saba phải vượt đường xa đến thăm.
Quả vậy, giữa các quốc gia vùng Cận Đông thời bấy giờ, Salômôn là một vị vua quan trọng. Ông đạt được nhiều thành công, một phần nhờ di sản chính trị và quân sự của vua cha Đavít để lại, phần khác nhờ sự khôn ngoan và khéo léo trong đường lối cai trị của chính ông. Tiếng tăm lẫy lừng ấy đã khiến nữ hoàng Saba, vị nữ vương của một xứ xa xôi ở phía nam Ai Cập, phải đích thân đến kiểm chứng. Trong Thánh Kinh, cuộc gặp gỡ giữa vua Salômôn và nữ hoàng Saba mang ý nghĩa sâu xa: nó cho thấy Salômôn đã thực thi một chính sách ngoại giao cởi mở và khôn ngoan. Ông đã ký kết giao ước với vua Pharaon Ai Cập, mời gọi các chuyên viên ngoại quốc tham gia xây dựng Đền Thờ cho Thiên Chúa, và thiết lập những giao ước thương mại với thành Tyrô. Cao quý hơn cả, ông đã biết đưa những thành quả của sự khôn ngoan nhân loại thời bấy giờ vào trong đời sống tôn giáo của dân Israel.
Chính vì thế, Sách Thánh đã ca ngợi vua Salômôn rằng: sự khôn ngoan của ông lớn hơn sự khôn ngoan của tất cả các dân miền Đông và hơn cả sự khôn ngoan của Ai Cập (x. 1V 5,9-14). Lời ca tụng này vừa nhắm đến trí tuệ cá nhân, vừa nói lên nghệ thuật cai trị khéo léo của nhà vua. Tuy nhiên, đối với những người có đức tin, điều cốt yếu không nằm ở khả năng tự nhiên của Salômôn, nhưng ở chỗ đó là hồng ân Thiên Chúa ban, hồng ân mà chính ông đã khiêm tốn cầu xin khi mới lên ngôi. Quan niệm này cũng gặp thấy nơi Sách Sáng Thế, khi các thánh sử không ca tụng sự khôn ngoan của các luật sĩ triều đình Ai Cập, nhưng đề cao ông Giuse, người quản lý tài giỏi đã nhận được sự khôn ngoan từ chính Thiên Chúa.
Bài Tin Mừng hôm nay giúp chúng ta đi sâu hơn vào ý nghĩa của sự khôn ngoan đích thực. Sự khôn ngoan ấy hệ tại ở việc nhận ra đâu là điều cốt yếu trong Lề Luật của Thiên Chúa để tuân giữ. Giáo huấn của Đức Giêsu mang tính phổ quát, dành cho mọi dân tộc và mọi nền văn hóa. Trái lại, nhiều lề luật và tập tục của người Do Thái lúc bấy giờ mang tính khắt khe và hạn hẹp, đặc biệt liên quan đến những quy định về sạch và dơ. Khi Đức Giêsu khẳng định rằng không phải những gì từ bên ngoài vào làm cho con người ra ô uế, nhưng chính những gì từ trong lòng con người phát xuất mới làm cho con người ra ô uế, Người đã mở ra một cái nhìn rộng lớn và giải phóng con người khỏi những ràng buộc tỉ mỉ, dễ biến lề luật thành gánh nặng nô lệ.
Những lời dạy này của Đức Giêsu có ý nghĩa đặc biệt quan trọng cho sứ mạng truyền giáo của Hội Thánh. Mỗi dân tộc, mỗi vùng đất đều có những tập quán ăn uống và sinh hoạt khác nhau. Nếu cứ bám chặt vào những quy định phụ thuộc, Tin Mừng sẽ trở thành rào cản thay vì là con đường cứu độ. Khi tuyên bố rằng mọi thức ăn đều thanh sạch, Đức Giêsu không chỉ nghĩ đến người Do Thái, nhưng còn hướng đến tất cả những người ngoại giáo sau này sẽ gia nhập Hội Thánh. Người đặt trọng tâm vào việc hoán cải nội tâm, nơi con tim con người, chứ không phải vào những hình thức bên ngoài.
Giờ đây, trong Thánh Lễ, Đức Giêsu, qua thừa tác vụ của linh mục, tiếp tục tái diễn hy tế thập giá của Người để ban cho chúng ta Thần Khí của Người, là nguồn mạch của sự khôn ngoan cao siêu và tuyệt diệu. Xin Chúa ban cho chúng ta sự khôn ngoan của Thánh Thần, để chúng ta biết tái khám phá những điều cốt yếu của Tin Mừng, và trung thành bước đi trên con đường mà Chúa đã vạch ra cho chúng ta.
Xét mình
1. Tôi có đang chú trọng quá nhiều đến những hình thức bên ngoài mà lơ là việc thanh luyện tâm hồn và hoán cải nội tâm không?
2. Tôi có xin Chúa ban cho mình sự khôn ngoan của Thánh Thần, để biết phân định điều cốt yếu trong đời sống đức tin và sống theo Tin Mừng cách tự do và chân thành không?
Lm G . Võ tá Hoàng
Daily Readings: