Cái giá thật sự của người môn đệ
Lc 14,25-33
25 Có rất đông người cùng đi đường với Đức Giê-su. Người quay lại bảo họ:26 “Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được.27 Ai không vác thập giá mình mà đi theo tôi, thì không thể làm môn đệ tôi được.28 “Quả thế, ai trong anh em muốn xây một cây tháp, mà trước tiên lại không ngồi xuống tính toán phí tổn, xem mình có đủ để hoàn thành không?29 Kẻo lỡ ra, đặt móng rồi mà không có khả năng làm xong, thì mọi người thấy vậy sẽ lên tiếng chê cười mà bảo:30 “Anh ta đã khởi công xây, mà chẳng có sức làm cho xong việc.31 Hoặc có vua nào đi giao chiến với một vua khác, mà trước tiên lại không ngồi xuống bàn tính xem mình có thể đem một vạn quân ra, đương đầu với đối phương dẫn hai vạn quân tiến đánh mình chăng?32 Nếu không đủ sức, thì khi đối phương còn ở xa, ắt nhà vua đã phải sai sứ đi cầu hoà.33 Cũng vậy, ai trong anh em không từ bỏ hết những gì mình có, thì không thể làm môn đệ tôi được.
Suy niệm:
Tại sao Đức Giêsu nói rằng chúng ta phải “ghét” gia đình của chúng ta và ngay cả bản thân (Lc 14,26)? Vào thời đó, thành ngữ “ghét” thường có nghĩa là để “thích ít hơn”. Đức Giêsu sử dụng ngôn ngữ mạnh mẽ để làm cho rõ ràng rằng không có gì được quyền ưu tiên hoặc chiếm chỗ nhất của Thiên Chúa. Thiên Chúa Cha trên trời đã tạo dựng nên chúng ta theo giống hình ảnh của Người để trở thành con cái yêu dấu của Người. Người đã nghĩ đến chúng ta trước trong tình yêu và sự quan tâm của Người về sự hạnh phúc và lợi ích. Tình yêu của chúng ta dành cho Người là sự đáp trả lại tình yêu và lòng tốt vượt trổi của Người dành cho chúng ta. Tình yêu đích thật đắt giá bởi vì nó không từ chối điều gì với người yêu – nhưng sẵn sàng trao ban tất cả và hy sinh tất cả cho người mình yêu. Chúa Cha đã ban cho chúng ta Con yêu dấu của Người, Chúa Giêsu Kitô, Đấng tự nguyện phó mạng sống mình cho chúng ta trên thập giá làm của lễ đền tội cho chúng ta. Cái chết hy tế của Người đem lại cho chúng ta ơn tha thứ và chữa lành, sự sống mới trong Thần Khí và bình an với Thiên Chúa.
Cái giá của người môn đệ theo Đức Giêsu
Đức Giêsu vui lòng ôm lấy thập giá, không chỉ vì vâng theo ý Cha, mà còn vì tình yêu thương xót dành cho mỗi người chúng ta để giải thoát chúng ta khỏi ách nô lệ tội lỗi, Satan, và mọi thứ ngăn cản chúng ta trước tình yêu, chân lý, và lòng tốt của Người. Đức Giêsu biết rằng con đường thập giá là con đường của Cha dẫn đến chiến thắng trên tội lỗi và sự chết – và sự vinh quang cho chúng ta nữa. Người cân nhắc cái giá và thưa “vâng” với ý Cha. Nếu chúng ta muốn chia sẻ vinh quang và chiến thắng của Người, thì chúng ta cũng phải “cân nhắc cái giá” và thưa “vâng” với lời mời gọi của Người để “vác lấy thập giá mình và theo Người” là Chúa và là Đấng cứu độ chúng ta.
Con đường thập giá dành cho bạn và tôi là gì? Khi nào ý tôi đi ngược với ý Chúa, thì ý Người phải được thực hiện. Con đường thập giá liên hệ đến sự hy sinh, sự hy sinh bỏ mình mỗi ngày và mọi ngày vì Đức Giêsu. Điều làm cho sự hy sinh như vậy có thể thực hiện và “ngọt ngào” cho chúng ta là tình yêu của Thiên Chúa đã đổ ra cho chúng ta trong máu của Đức Giêsu Kitô, Đấng thanh tẩy chúng ta và biến chúng ta thành thụ tạo mới trong Người. Thánh Phaolô Tông đồ nhắc nhở chúng ta rằng “Tình yêu Thiên Chúa đã được đổ vào lòng chúng ta qua Chúa Thánh Thần” (Rm 5,5). Chúng ta không bao giờ có thể vượt trổi hơn Thiên Chúa về tình yêu thương xót và tốt lành của Người dành cho chúng ta. Vì Người luôn luôn ban cho chúng ta nhiều hơn chúng ta có thể mong đợi hay tưởng tượng. Bạn có cho phép Chúa Thánh Thần lấp đầy lòng mình và biến đổi đời mình với tình yêu và lòng thương xót dạt dào của Thiên Chúa không?
Kế hoạch khôn ngoan trước để tránh sự thất bại và xấu hổ
Dụ ngôn người xây tháp và người chỉ huy chiến trận có chung điểm gì (Lc 14,28-32)? Cả hai người xây tháp và người chỉ huy đều có nguy cơ tổn thất nghiêm trọng nếu họ không cẩn thận lên kế hoạch trước để chắc chắn họ có thể hoàn thành những gì họ đã khởi sự. Trong một nền văn hóa sợ mất danh dự và mặt mũi, bằng mọi giá người ta muốn tránh tất cả những lời mỉa mai của cộng đồng khi thất bại không hoàn thành được công việc mà họ đã khởi sự một cách nghiêm túc nhất. Cả hai dụ ngôn vang dội lời chỉ dẫn của sách Châm ngôn trong Cựu ước: “Có khôn ngoan mới dựng được nhà” và “Muốn thắng trận, cần nhiều cố vấn” (Cn 24,3-6).
Vào thời Đức Giêsu mỗi địa chủ, có đủ khả năng xây tường trong vườn của mình như là một sự bảo vệ khỏi những kẻ xâm nhập có thể ăn cắp hoặc gây tổn hại hoa trái của mình. Một cái tháp thường được xây dựng ở một góc tường, và người bảo vệ tháp, đặc biệt là trong thời gian thu hoạch khi kẻ trộm có khả năng sẽ cố gắng trộm cắp hoa màu. Bắt đầu một dự án xây dựng, như một tháp canh, và bỏ nó dỡ dang, bởi vì kế hoạch tồi tệ sẽ khiến cho cả làng coi thường. Tương tự đối với một vị vua, người quyết định mở một cuộc chiến tranh chống lại một đối thủ mạnh hơn, sẽ bị coi là ngu si nếu ông không dự trù một kế hoạch, đã có cơ hội phong nha của sự thành công. Tính toán cái giá và việc đầu tư khôn ngoan là những điều kiện cần thiết cho việc bảo đảm sự đáp tương xứng của sự đầu tư.
Sự trao đổi lớn lao
Nếu bạn đánh giá điều gì đó có giá trị lớn và muốn sở hữu nó, lẽ tự nhiên là phải hỏi xem nó sẽ đòi hỏi bạn bao nhiêu trước khi bạn đồng ý đầu tư cho nó. Đức Giêsu nói thành thật và thẳng thắn với các môn đệ của mình rằng chính họ cũng phải trả giá nếu họ muốn làm môn đệ của Người – nó sẽ đòi cả mạng sống của họ và tất cả những gì họ có trong sự trao đổi sự sống mới và cho kho tàng của vương quốc Thiên Chúa. Chúa Giêsu không cho lý do nào cho sự thỏa hiệp hoặc kỳ kèo. Hoặc chúng ta dâng hiến cuộc sống của chúng ta hoàn toàn cho Người, hoặc chúng ta giữ chúng lại cho bản thân mình. Thánh Phaolô nói, “Chúng ta không thuộc về mình. Chúng ta đã được mua với một giá” (1 Cor 6,19 b, 20). Trước kia chúng ta là nô lệ cho tội lỗi và vương quốc tối tăm và áp bức, nhưng giờ đây chúng ta được mua chuộc với giá máu châu báu của Đức Giêsu Kitô, Đấng đã chuộc chúng ta khỏi cuộc sống tối tăm và hủy diệt để chúng ta có thể bước vào vương quốc ánh sáng và sự thật của Người. Đức Kitô ban cho chúng ta tự do chọn lựa ai là người chúng ta sẽ phục vụ ở đời này và đời sau – vương quốc ánh sáng, sự thật, và tốt lành của Thiên Chúa hay vương quốc tối tăm, dối trá, và lừa gạt của Satan. Không có phe trung lập – một là chúng ta chọn vương quốc Thiên Chúa hay chống lại nó.
Bạn yêu ai trước hết và trên hết?
Tình yêu của Chúa buộc chúng ta chọn lựa ai hoặc những gì sẽ ưu tiên trong cuộc sống của chúng ta. Đặt để bất kỳ mối quan hệ hay sở hữu nào trên Thiên Chúa là hình thức thờ ngẫu tượng – tôn thờ thụ tạo thay vì Đấng tạo hóa và Đấng cai quản mọi sự Người đã tạo nên. Đức Giêsu kêu gọi các môn đồ kiểm tra xem ai và cái gì mà họ yêu trước nhất và nhiều nhất. Chúng ta có thể bị cai trị và điều khiển bởi nhiều thứ – tiền bạc, thuốc, thành công, quyền lực hay thanh danh. Chỉ có một Thầy là Chúa Giêsu Kitô, mới có thể giải thoát chúng ta khỏi quyền lực của tội lỗi, tham lam, và sự tiêu diệt. Sự chọn lựa thuộc về chúng ta – chúng ta sẽ phục vụ và theo ai – con đường và số phận Chúa Giêsu đề cử với chúng ta hoặc con đường chúng ta chọn lựa đối nghịch với ý định và mục đích của Thiên Chúa dành cho cuộc đời chúng ta. Nó tóm lại trong việc chọn lựa giữa sống và chết, sự thật và giả dối, tốt lành và xấu xa. Nếu chúng ta chọn lựa Chúa Giêsu và đặt niềm tin cậy nơi Người, Người sẽ bày tỏ cho chúng ta con đường dẫn tới niềm vui và hạnh phúc đích thật với Cha trên trời.
Lạy Chúa Giêsu, Chúa là Kho Báu, là Sự Sống, và là Tất Cả của con. Không có gì trong cuộc sống này có thể giá trị hơn niềm vui được biết, yêu mến, và phụng sự Chúa mọi ngày của đời con. Xin hãy nhận lấy cuộc đời của con và tất cả những gì con có và làm cho nó thuộc về Chúa, cho vinh quang Chúa bây giờ và mãi mãi.
Tác giả: Don Schwager
Nguồn: www.dailyscripture.net
Lm. Phaolô Vũ Đức Thành, SDD. chuyển ngữ
daminhtamhiep.net
+ Daily Readings: