Con người thường nghĩ rằng phải có quyền lực mới đạt tới vinh quang. Phải chiến thắng, phải đứng trên người khác, phải có tiếng nói, có địa vị, có sức mạnh. 

Vì thế, trong mắt Phêrô, một Đấng Kitô phải là Đấng mạnh mẽ và chiến thắng. Đã là Đức Kitô thì không thể bị bắt, không thể bị đánh đập, càng không thể chết trên Thập Giá.

Nhưng Chúa Giêsu lại đi một con đường hoàn toàn ngược lại.

Con người tìm quyền lực để đi tới vinh quang.

Chúa Giêsu từ bỏ quyền lực để đi vào vinh quang.

Ngài không nắm lấy người khác, nhưng để cho mình bị trao nộp. Không dùng sức mạnh để khuất phục, nhưng dùng tình yêu để chinh phục. Không bước lên ngai vàng bằng chiến thắng quân sự, nhưng lên ngai Thập Giátrong sự tự hiến. Chính nơi tưởng như Ngài mất hết quyền lực, vinh quang của Thiên Chúa lại được tỏ hiện.

Và vì Ngài yêu đến cùng, giá của tình yêu là sự chết.

Không phải vì Thiên Chúa yêu sự đau khổ hay muốn cái chết. Nhưng khi tình yêu đi đến tận cùng trong một thế giới đầy ích kỷ, phản bội và bạo lực, người yêu có thể phải trả giá bằng chính mạng sống mình. Chúa Giêsu không tìm cái chết, nhưng Ngài không chạy trốn tình yêu. Ngài chấp nhận cái giá mà tình yêu phải trả.

Bởi thế, Phêrô không thể chấp nhận: “Thầy không thể như thế!” Bởi ông vẫn nghĩ theo lối của con người: vinh quang phải đi sau quyền lực. Còn Chúa mặc khải một chân lý khác: vinh quang đích thực được sinh ra từ tình yêu biết trao ban chính mình.

Và đó cũng là điều làm ta sợ Thập Giá. Ta muốn vinh quang mà không mất mát, thành công mà không hy sinh, chiến thắng mà không phải cúi xuống. Nhưng Chúa nói với ta rằng: con đường của Thiên Chúa không phải là nắm lấy để được lớn lên, mà là trao ban để được sống.

Phêrô muốn giữ Chúa lại khỏi Thập Giá.

Nhưng chính Thập Giá lại mở đường cho vinh quang Phục Sinh.

Có lẽ vì thế, điều khó nhất không phải là tin Chúa có quyền năng, mà là tin rằng Thiên Chúa vẫn có thể chiến thắng ngay trong sự yếu đuối mà con người tưởng là thất bại.

Thế nên, Thập Giá không phải là sự thất bại của tình yêu. Thập Giá chính là bằng chứng rằng tình yêu đã không bỏ cuộc, dù phải trả giá bằng sự chết.

Và chỉ sau Thập Giá, Phêrô mới dần hiểu: vinh quang không phải là đứng trên cao để được mọi người tung hô, nhưng là yêu đến mức dám trao cả mạng sống mình cho người mình yêu.

L.m Giuse Hoàng Kim Toan